ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ

Умение различать варианты и принимать решения. – Смысл находится в зависимости от ситуации и от самого человека. – Три столбовые дороги к смыслу: ценности переживания, творчества и личных актуальных установок. – Как обходиться с неминуемым страданием

Свобода определенного человека, владеющего уникальными персональными особенностями, заключается в том, что перед ним раскрывается огромное количество способностей для деяния в ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ мире. Но свобода сразу предлагает человеку задание: осознать, на что он может ориентироваться в процессе принятия собственных решений. Ведь решения требуют обоснованности и оправданности – речь все-же идет о собственных решениях и о собственной своей жизни! В приведенных во 2-ой главе примерах таковой обоснованности не было, как следует ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, люди не понимали сути свободы.

Суть свободы как раз и заключается в поиске оснований, благодаря которым становится вероятным принятие правильного решения.

Принятию правильного решения предшествуют два шага:

  1. Получение инфы. Следует знать положение дел, представлять, в отношении чего принимается решение и какие способности выбора есть в данной ситуации.
  2. Определение личной значимости ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ инфы. Любая возможность анализируется и взвешивается исходя из убеждений ее значимости и ценности.

Эти этапы обеспечивают близкую к реальности ориентацию в обстоятельствах как предпосылку для принятия решения.

Естественно, в процессе принятия решений человек также может ориентироваться на религиозные ценности, философские системы, идеологии, групповые представления. Если в следовании им ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ не замешаны ужас, фанатизм либо сумасбродство, то и тогда тут принятию решения все-же предшествуют этапы получения инфы и определения ее значимости. Я не теолог, и не в моей компетенции высказываться по поводу религиозных убеждений верующих людей. И все таки мне кажется, что реальная, из глубины души исходящая вера не ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ совершенно вписывается в эту систему, так как глубоко верующий человек живет и действует исходя из интуитивного на самом деле миропонимания, в основании которого лежит милосердие.

Но вернемся к экзистенциальной теме, которая идиентично принципиальна для каждого человека, независимо от его исповедания. Итак, перед принятием решения требуется представлять для ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ себя вероятные варианты. В каждой определенной ситуации только один путь является для человека лучшим. Как в сфере положительного, так и в сфере негативного существует иерархия ценностей. Издержки, неожиданные последствия, теневые стороны, сокрытые угрозы, с которыми необходимо считаться, могут быть выражены в самой разной степени.

Свободное существование подразумевает сравнение ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ разных событий, определение их значения и ценности, отделение наилучшего от неплохого, безопасного от вредного. Благодаря схожему различению из огромного количества способностей начинает вырисовываться, кристаллизоваться единственный шанс, имеющийся на этот момент времени, в итоге чего решение нередко становится само собой разумеющимся. Используя этот уникальный шанс, предпочитая эту возможность всем остальным и принимая ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ на ее базе решение, человек делает свою жизнь более полной. Выбрав одну возможность, выделив ее посреди других, он делает эту возможность "особой".

Поступая таким макаром, анализируя и взвешивая, человек может ориентироваться в хоть какой ситуации и отыскивать обоснованное и внутренне соответственное ему направление для последующего шага жизни ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ. Ибо та возможность, которая по собственному значению и ценности понимается нами как лучшая в данной ситуации, включая в себя все обилие имеющегося в реальный момент бытия, отражает смысл ситуации. Это и есть определение экзистенциального смысла.

Потому осмысленно жить значит лучшим образом использовать способности, предоставляемые ситуацией, "выжимать" из ситуации самое наилучшее ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ. Действительность, которая нас окружает, ожидает того, чтоб быть переработанной и "улучшенной" нашими действиями. Способности, предоставляемые ею, фактически неистощимы. Тому, кто имеет хотя бы маленький опыт воззвания со свободой, кто умеет принимать все, что предлагает ему мир вокруг нас, использовать свои творческие возможности и фантазию, и всей жизни не хватит ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, чтоб сделать все, что ему нравится, что его интересует, и участвовать во всем, в чем он может отыскать для себя применение.

В предшествующей главе мы гласили об угрозы того, что из-за свободы, понимаемой как отсутствие обязательств, человек может испытывать чувства потерянности, внутренней опустошенности и вследствие этого цепляться за эрзац-форму ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ свободы. Сейчас мы обнаруживаем опасность другого рода: человек может растеряться посреди обилия интересов и способностей и потому стать немощным. Он стоит перед истязающей неувязкой выбора, он должен принять решение.

Может ли быть у человека очень много свободы, когда ему приходится выбирать из огромного количества увлекательных и ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ подходящих способностей? В отличие от состояния внутренней пустоты и отсутствия интересов, которое было описано выше, тут ситуация совсем другая – нет и следа экзистенциального вакуума, жизнь становится насыщенной и богатой. Сама свобода человека осталась прежней, но интенсивность и наполненность жизни совсем другие.

Снова поясним произнесенное. Человек свободен в принятии собственных решений ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ и не может лишиться этой свободы. "Задачка", связанная со свободой, заключается в том, чтоб различать варианты и принимать решения. Только так, сталкиваясь с той либо другой ситуацией, человек может отыскать лучший путь. Этот путь именуется смыслом. Как следует, смысл можно найти как возможность, возникающую из окружающей реальности. Другими словами смысл ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ – это всегда полностью близкий к реальности, соответственный происшествиям ситуации путь. Особой каждую ситуацию делают заключенные в ней способности. Они изменяются, и всякий раз их необходимо не только лишь поновой отыскать, но также и сопоставить вместе – ведь идет речь о принятии рационального, правильного решения. Но как осознать, какая же возможность является ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ лучшей? Как мы увидим дальше, для этого есть принципные основания.

Возможно, у вас уже появился вопрос: разве не зависят предоставляемые ситуацией способности от человека, который находится в данной ситуации? Эта зависимость – 2-ой принципиальный фактор, связанный со смыслом. Не все люди в схожей степени лицезреют имеющиеся способности. Одна и ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ та же действительность по-разному воспринимается и оценивается 2-мя людьми, владеющими различным актуальным опытом; не считая того, люди различаются своими прирожденными и обретенными свойствами. Это ведет к тому, что способности 1-го человека возможно окажутся труднодоступными для другого.

Понятие экзистенциального смысла сводится, таким макаром, к уравнению с 2-мя ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ переменными. Эти переменные-условия и способности определенной ситуации и особенности человека, находящегося в этой ситуации. Решение будет близким к реальности только тогда, когда учитываются и согласуются вместе обе эти переменные. Если человек, не умеющий плавать, кидается в воду, пытаясь спасти утопающего, – это смелое, но глупое решение. Переоценка собственных возможностей в данном ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ случае может привести к двойной неудаче. Не умеющий плавать человек должен пользоваться другими способностями – лодкой, спасательным кругом – так как смысл его поступка заключается в спасении жизни, а не в потере к тому же своей.

Обратимся сейчас к третьему элементу, последующему за уже известными нам 2-мя (человек и ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ ситуация). Работа либо какое-то занятие только тогда имеют смысл, когда они что-то значат для человека. То, что мне индифферентно, не имеет смысла (хотя не исключено, что когда-нибудь будет его иметь). Созидать в чем либо смысл значит осознавать значимость какого-нибудь дела, ощущать, что это касается, затрагивает меня ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, – другими словами имеет для меня ценность. Таким макаром, 3-ий элемент ситуации – это то принципиальное и ценное, что содержится в ней. В спасении человека находится смысл, так как сохранение жизни имеет гигантскую ценность – чуть ли кто-либо будет флегмантично глядеть на тонущего, пусть даже и стороннего человека.

Но в ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ жизни почти все может быть ценным, потому появляется вопрос: как не запутаться в этом обилии? Особенной наградой Виктора Франкла будет то, что он в первый раз обобщил способности, которые по собственной ценности являются "проводниками" смысла. Как уже упоминалось выше, Франкл обрисовывает три "столбовые дороги к смыслу", и, так как они ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ вправду помогают человеку осмысленно организовать свою жизнь – в особенности тогда, когда он отчаянно отыскивает смысл, – на их следует тормознуть подробнее.

1. Ценности переживания. Жизнь воспринимается как заполненная смыслом, когда в ее пестроте, обилии форм и соразмерности чувствуется нечто красивое. При всем этом совершенно не непременно мыслить о смысле, когда отдаешься ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ переживанию красы. Как много, к примеру, может поведать цветок – о зарождении и увядании, цветении и благоухании, о цвете и форме! Сколько радости и вдохновения мы испытываем, следя за тем, как просто и грациозно двигается животное, как органично оно вписывается в мир вокруг нас! Непременно, и вы могли бы привести огромное количество ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ примеров. Необходимо всего только быть внимательным и восприимчивым.

Но переживание красы и гармонии связано не только лишь с природой. Искусство, спорт, наука, техника – все, что делает человек, предоставляет лучшую возможность получать удовлетворенность. Но главный источник ценностей переживания – общение с другими людьми в самых различных ситуациях: в беседе ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, на работе, на праздничке, во время танца и, естественно, в любви, которая дает шанс выяснить и осознать возлюбленного человека во всей его неповторимости. Наслаждение, удовлетворенность, удовольствие – не появляются ли они из ценности бытия, из ценности самой жизни?

Каждому знакомы такие переживания. Но почему они представляют собой смысл? Переживания несут смысл, во ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ-1-х, тогда, когда веши, с которыми соприкасается человек, красивы сами по для себя, и, во-2-х, когда человек, воспринимая их, сразу сам интенсивно соучаствует в происходящем и таким макаром познает его сущность. Тем он вбирает в себя из мира нечто ценное и обогащается внутренне. Это, как ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ и все, что связано со смыслом, зависит как от ценности вещей и событий, так и от человека, который спецефическим образом к ним относится, – вовлекается в их, дает им самого себя. Прожитые действия будут всего только пустым звуком, если им не отдаваться без остатка. Но самоотдача не значит пассивности – в ней ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ происходит глубинное постижение происходящего, осознание тех аспектов вещей и событий, которые делают их настолько симпатичными. Действия в конечном счете получают форму смысловой цепочки, когда человек принимает происходящее, пропуская его через себя, познает его сущность и гармонию.

Благодаря ценностям переживания мы узнаем изначальную красоту жизни, обретаем духовные силы, при помощи ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ которых можем сделать нашу жизнь осмысленной и в других областях.

2. Ценности творчества. Человек принимает свою жизнь осмысленной также тогда, когда он творчески и созидательно врубается в мир вокруг нас. Если ценности переживания позволяют воспринять нечто принципиальное из мира вокруг нас и обогатиться внутренне, то в случае творчества идет речь о воплощении ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ чего-то ценного, обогащении мира. Все процессы роста и развития происходят в неизменном чередовании "получения – отдавания", в круговороте принятия, преобразования и возвращения. Этот принцип развития властвует на всех ступенях жизни: биологически (к примеру, дыхание, питание), на психическом уровне (в мире эмоций и чувств) и, конечно, на уровне ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ принятия решений и ответственности.

Что все-таки касается творческих ценностей, то идет речь о разработке произведения либо о совершении поступка. Когда мы произносим слово "произведение", сначала вспоминаются произведения искусства, новаторские заслуги науки и техники. Но не следует ли также считать величайшим "произведением" и то, как человек, в меру ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ собственных возможностей и способностей, воспитывает малыша, честно и радиво делает работу, кормит семью, хлопочет о доме, ухаживает за нездоровым, совладевает с актуальными неуввязками? То, что делает достигнутое произведением, никогда не бывает показным. Вдохновение, серьезность, ответственность, самоотдача – вот что присваивает черты творчества хоть какому, пускай даже и самому маленькому делу ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ.

Франкл в один прекрасный момент написал по этому поводу: "Если мы продолжим рассуждать в таком ключе, то придем к выводу, что ни одна величавая идея не теряется, даже если она так и не станет известной, даже если она будет унесена человеком с собой в могилу. Внутренняя история жизни человека ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ во всем ее драматизме и даже трагизме не пройдет тогда понапрасну, даже если она и остается никем не увиденной и ни один роман не скажет о ней. "Роман", который человек прожил, является несоизмеримо огромным творческим достижением, чем роман написанный" (Frankl, 1982, S. 46 f).

В творчестве принципиальна не столько грандиозность сделанного, сколько личность самого ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ созидающего. Все мы денек за деньком создаем наши "произведения" на работе и в личной жизни. Самое огромное "произведение", над которым мы повсевременно трудимся, – это наша собственная жизнь. Разве не верно молвят о "деле всей жизни", окидывая взглядом проф путь уходящего на пенсию человека, который работал радиво и честно? Разве ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ это не дело жизни – "выпустить" выросших малышей из-под родительского крыла, чтоб сейчас они без помощи других прокладывали свой путь?

Но творческие ценности связаны не только лишь с созданием чего-то нового. Они не ограничиваются чисто вещественной сферой, но обхватывают также сферу испытаний человеком себя самого на крепкость ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ. Есть ситуации, в каких человек своими поступками, своим выбором, собственной мужественной решимостью содействует сохранению какой-нибудь ценности либо поддерживает какую-либо идею. Аля человека может быть очень принципиальным, находясь в каком-либо коллективе, сделать его сплоченным либо же уходом из него заявить о собственных обратных взорах и убеждениях. К величайшим ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ достижениям относится способность выступить в защиту другого, быть полезным ему в тяжелую минутку, рисковать карьерой ради правды. Выступая за благое дело, человек заполняется благом сам.

Таковы два пути, которыми следует человек, два "кита", на которых основывается его способность к осмысленному преобразованию жизни. Переживая и творя, мы ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ должны обрабатывать свою жизнь, как крестьянин обрабатывает свое поле.

Но как быть, если болезнь либо несчастье препятствуют этому? Как быть с жизнью, которая из-за ударов судьбы оказалась так ограниченной, что и то и это уже нереально? Где же тогда находить смысл?

3. Ценности личных актуальных установок. Природа, как досадно бы ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ это не звучало, не одарила человека способностью просто управляться с томными, безнадежными ситуациями. Представим только, как тяжело приходится человеку, когда у него погибает кто-то близкий, какими немощными мы ощущаем себя, если узнаем, что неизлечимо больны! Здесь не посодействуют ни наши руки, ни ум. Нет у нас и магической палочки ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ для предотвращения страданий.

С другой стороны, мы повсевременно лицезреем людей, которые с поразительным достоинством выдерживают удары судьбы, тяжкий недуг либо даже весть о собственной близкой погибели.

Может быть, вы скажете, что этим людям помогает вера, она поддерживает их, делает сильными. Люди, к которым это относится, пожалуй, уже достигнули вершин ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ мастерства в воззвании со собственной жизнью. И каждый верующий уповает, что вера будет ему опорой в тяжелый час.

Но как быть, если вера не помогает, если возникают сомнения и отчаяние? Как быть тем людям, которые не веруют в Бога? Что они могут противопоставить страданиям?

Экзистенциальный анализ и логотерапия ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ Франкла пробуют показать способности, доступные всем людям независимо от их исповедания. Это направление психотерапии не выдвигает никаких теологических постулатов и не ставит ценность позиции верующего под колебание; оно вообщем не касается области веры, да и не закрывает доступа к ней.

Что все-таки в состоянии сделать человек, сталкиваясь с страшенными ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ страданиями, данными ему судьбой, страданиями, которые нереально ни предупредить, ни поменять? Его руки связаны, чувства притуплены. Он бессилен перед неумолимым роком. Понимание того, что ничего больше сделать нельзя, превращает томную ситуацию в трагическую, – так как тогда, когда человек лишается внутренней свободы, он перестает существовать как личность. Можно ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ ли представить для себя что-либо более беспощадное, чем переживание тяжеленной утраты, которое сопровождается чувством, что вкупе с утратой близкого ты сам перестаешь существовать? Неуж-то в данном случае мы ничего не можем сделать, полностью отданы на волю судьбы?

Чувство бессилия вправду нередко аккомпанирует шок от действия, резко изменившего жизнь.

Дама ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, которая после погибели супруга осталась одна с 4-мя малеханькими детками, почти все могла бы об этом поведать. Поначалу духовное потрясение на сто процентов парализовало ее. С течением времени, благодаря помощи друзей, она равномерно стала обдумывать две веши. Во-1-х, она сообразила, что сейчас, после погибели супруга, конкретно ей ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ надлежит поставить малышей на ноги, хотя сначала чисто чувственно это казалось ей в принципе неосуществимым. Равномерно вроде бы рассеивалась тьма, и наметился новый путь, который судьба прочертила на месте прежнего. Дама увидела не только лишь возможность одной вырастить четырех деток (что ей и удалось), да и почти все ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ другое. Она увидела собственный долг, дело, которое ее ожидало и с которым лучше ее никто не сумел бы совладать.

Во-2-х, равномерно она смогла примириться со гибелью супруга. Было ли это обычным привыканием к его отсутствию? По сути происходило нечто еще более принципиальное. Она научилась созидать, что супруг может ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ "через нее продолжать жить далее", если она будет воспитывать малышей так,. как этого желал бы он. Разве супруг не продолжал спецефическим образом жить в собственных детях? Скорбя по супругу, она сообразила, что ей не непременно необходимо прощаться с ним; образ супруга стал частью ее души, и таким макаром он сейчас ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ всегда был совместно с ней, поддерживая в тяжелую минутку.

* * *

Госпожа Б. ощутила отчаяние, когда ей поставили диагноз – рак – и произнесли, что операция не принесет улучшения. Что она была в состоянии сделать в таковой ситуации? Примерно в это время она выяснила, что двое ее деток планируют поездку в Америку. Она сходу ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ увидела по последней мере одну возможность того, как ей действовать в новых обстоятельствах, – она решила не гласить о собственной заболевания детям. Дама знала, что они не воспользуются единственным шансом совершить поездку, если выяснят о ее диагнозе. Этим своим решением она не позволила заболевания вполне распоряжаться собой и диктовать ей ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ, как она должна себя вести. Страдая от рака, который – так случилось – существовал, она все же испытывала определенное ублажение в связи с тем, что и в этой безнадежной ситуации кое-что зависело от нее, так как был найден ответ на вопрос, для чего ей следует выдерживать эти мучения ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ.

Жизнь многих людей указывает, что никогда не случается так, чтоб судьба стопроцентно распоряжалась нами. Есть то, чего нельзя избежать, но у нас также всегда есть возможность поступать хоть в чем либо независимо от событий. Но если человек "зацикливается" на претензиях к судьбе, требуя от нее отменить неминуемое либо поменять ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ уже произошедшее – ставя, таким макаром, заранее неосуществимые условия, – то все другие способности для деяния равномерно исчезают из его поля зрения. Большая опасность, связанная с ударами судьбы, пожалуй, состоит в том, что человек становится депрессивным, повсевременно задумывается только о том, что все могло бы быть по-другому, счастливее и лучше, если б не ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ эта судьба... Но жизнь устроена так, что выбирать ее условия по собственному желанию может быть далековато не всегда.

Когда человек сталкивается с ударами судьбы и сознает, что он бессилен их предупредить, для него не так принципиальна причина его страданий; она становится вещью второстепенной, так как не доступна ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ его воздействию. Основным сейчас становится его решение: захотит ли он принять страдание либо попробует уклониться от судьбы (через отрицание действительности, наркотики, суицид). Только за ним остается право выбора того, как он мучается, и ради чего стоит жить далее – появятся ли у него новые дела и ценности, ради которых он, невзирая ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ на все страдание, готов продолжать жить. То, ради чего человек мучается, относится к самому заветному в его жизни. Что все-таки еще, не считая сути самого человека, может проявиться при всем этом? Страдание принадлежит к интимнейшей сфере личности, и потому его неуместно использовать для того, чтоб разыгрывать из ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ себя героя. Тут важнее всего оставаться самим собой.

Таким макаром, мы лицезреем, как благодаря личным актуальным установкам, определенной актуальной позиции даже в самых сложных ситуациях может быть найден смысл. Судьба лишает нас наружной свободы, но у нас всегда остается свобода внутренняя – или все дать судьбе без борьбы, или в ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ чем либо ее саму лишить способности на сто процентов распоряжаться нами. Разве не может человек в этом заного раскрыться (даже если другие этого не замечают)? Не выражается ли в его отношении к неминуемому отношение к жизни в целом? Если это так, а я в этом не сомневаюсь, то ДОРОГИ, ВЕДУЩИЕ К СМЫСЛУ не проявляется ли в такие моменты правды ценность самого человека, его фактически людская сущность – база его чести и плюсы?

Глава 4


doroga-na-tarenskij-perevoz-34-glava.html
doroga-na-tarenskij-perevoz-39-glava.html
doroga-na-tarenskij-perevoz-43-glava.html